dandelion

Философские вопросы. Парадокс корабля.

После каждого плавания деревянный парусник проходил ремонт. В нем заменяли сломанные и пришедшие в негодность части. В конце концов возник вопрос: если в этом корабле все части заменили новыми, это уже новый корабль или все еще старый? Если это новый корабль, то когда именно произошла эта смена идентичности? Если это старый корабль, то есть "тот же самый", то что именно делает его "тем же самым"? Если в ресторане человек попросит принести "того же самого" вина, то это может означать вино из той же бутылки, или вино того же сорта, или вино того же сорта и урожая того же года, но это никак не может означать буквально то же самое вино, которое было выпито. Разница между разорванной рубашкой и той рубашкой, которой она была, пока не была разорвана, настолько велика, что ее с большой натяжкой можно назвать "той же самой" рубашкой. А как сильно отличается пятилетний мальчик в начале своей жизни и семидесятилетний старик, в которого превратился этот мальчик в конце жизненного пути! А мы при этом считаем, что это один и тот же человек.
dandelion

Философские вопросы. Вещь сама по себе.

Вот лежит на столе красное яблоко. Мы его видим, мы можем его потрогать, мы можем попробовать его на вкус. Все эти восприятия складываются для нас в один общий образ яблока. Один умный человек много-много лет назад задумался и понял, что образ яблока всегда будет ограничен возможностями нашего восприятия. И он подумал о яблоке как о "вещи самой по себе". То есть о том яблоке, которое лежит за пределами нашего восприятия, и которое неизмеримо богаче по своим качествам и свойствам, чем то, что мы можем воспринять. И что же из себя представляет это яблоко как "вещь сама по себе"? И можно ли вообще так ставить вопрос? Не похоже ли это на странные вопросы, типа "Как выглядит звук?" или "Как воспринимается то, что нельзя воспринять?"
dandelion

Философские вопросы. Притча о колеснице.

Есть одна буддийская притча, в которой буддийский монах демонстрировал ученику иллюзорность человеческого "я" на примере колесницы. Он брал одну часть колесницы, скажем колесо, и спрашивал "Это колесница?" - ученик отвечал "Нет". И так часть за частью монах разобрал всю колесницу. В результате ничего не осталось. И этим доказывалось отсутствие человеческого "я", его иллюзорность. Но это похоже скорее на ловкость рук, чем на доказательство. Разве иллюзорность состоит в том, что нечто можно разобрать на составные части? Или это плохой пример, а "я" все-таки иллюзорно, но в каком-то другом смысле?
dandelion

Философские вопросы. Джон и Питер.

Представим себе такой смелый эксперимент. В результате хирургической операции голову Джона пересаживают на тело Питера, а голову Питера пересаживают на тело Джона. Как правильно описать результат операции: Питер и Джон получили новые головы, или Питер и Джон получили новые туловища?
dandelion

Катынь-2. Самолет президента Качиньского был взорван в воздухе



Марк Солонин
Самолет был взорван в воздухе (10:12​), на борт занесли непроверенный охраной груз в 1066 кг (19:47​), под воздействием "перегрузки торможения" с тел погибших сорвало одежду (37:50​), туман появился стремительно и вопреки прогнозу погоды (41:24​)

https://www.youtube.com/watch?v=G6efvKTdjXU&t=2068s
dandelion

XXI век: торжество пропаганды

XXI век: торжество пропаганды. Тень Уолтера Липпмана
Андрей Баумейстер
Уолтер Липпман (1889-1974) - отец современной пропаганды. Он придумал такие термины, как "фабрика мнений", "демократия элит", "псевдосреда". Еще в студенческие годы его поразил образ Платоновой пещеры в 7-й книге "Государства". Вот только истолковал он этот образ очень необычно: задача правителей - не выводить узников из пещеры благодаря образованию и просвещению, а удерживать их там с помощью создания фиктивных картин. Задача правящих элит - создать "тени и подобия", иллюзии и "нужные картины". Для того, чтобы демократия была управляемой, "фабрика мнений" должна работать на полной мощности. Но является ли это подлинной демократией? Вам ничего не напоминает словосочетание "управляемая демократия"?
Похоже, что XXI век может стать веком самой мощной и безжалостной пропаганды. Веком теней и фикций. Но ведь фикция - не ложь, уверяет нас Липпман. Или, как он утверждает, news and truth are not the same thing, and must be cleary distinguished. То есть, задача новостей - не информировать граждан, о создать "общественное мнение". То есть, точнее говоря, влиять на умы с помощью пропаганды. К чему это приводила мы знаем. А вот, к чему это может привести в ближайшее врем, остается только догадываться...

https://www.youtube.com/watch?v=KsA6KMiaYg0
dandelion

ВОЗ о масках при ковиде



Надежда Жолобак: Почему третья волна коронавируса самая тяжелая?

10:48​ - ВОЗ не рекомендует носить маски людям, у которых отсутствуют симптомы заболевания;
13:25​ - согласно ВОЗ, вреда от ношения масок больше, чем пользы;
dandelion

007. Врабче

Георги Данаилов
Деца играят вън
(Истории детства болгарского мальчика Юли)

007. Врабче

Един път дойдоха някакви хора с много дълги ножици и заподстригваха дървото. Тогава всичките врабчета като се разлетяха (1) насам-натам, стана голяма (2) олелия. И изведнъж — хоп, едно, ама съвсем (3) мъничко врабче, влезе през прозореца. Залетя (4) из стаята, (5) блъсна се о стъклото и (6) тупна долу. Пак (7) хвръкна, но (8) май го заболя крилцето и не можа да излезе навън. Аз много му се зарадвах, защото беше мъничко, а много обичам мъничките животни, ама то бяга от мене като лудо и (9) кацна (10) горе на корниза и там си стои — не (11) мърда. Мама каза да го оставим (12) самичко, за да не се плаши и да си излети. Отидохме оттатък, а аз от време на време попоглеждах да видя какво прави — стои си горе и (13) не ще да излезе навън… Пък вече се стъмваше и на него сигурно много му се искаше да поспи, защото врабчетата си лягат рано. Ама хубаво ли щеше да му бъде там горе, не знаех. Поисках да му направя едно креватче, за да си легне в него, и (14) извадих малко пера от (15) възглавницата. Сложих ги в едно (16) парцалче, след това (17) се качих на гардероба и (18) полекичка, полекичка оставих креватчето на корниза и му казвам тихо на врабчето да си легне, а то не разбира и седи там на другия край и (19) трепери. Сложих му и малко (20) трохи, за да има какво да вечеря, ама то (21) се прави, че не е гладно, и само си затваря очите.
Дали през нощта си е легнало, не знам, но на сутринта го нямаше. Мама каза, че е излетяло навън. Аз отидох на прозореца и го видях заедно с другите врабчета. Лети, подскача ту на улицата, ту на жицата, оправя си перата и току попоглежда към прозореца, за да види дали съм там.
(1) насам-натам = туда-сюда
(2) олелия = крик, гвалт
(3) мъничко = крохотное
(4) из стаята = по комнате
(5) блъсна се = стукнуться
(6) тупна = упасть
(7) хвръкна = вспорхнуть
(8) май = вероятно
(9) кацна = приземлиться
(10) горе = наверху
(11) мърдам = шевелиться
(12) самичко = само по себе
(13) не ще = не хочет
(14) извадя = извлечь
(15) възглавница = подушка
(16) парцалче = тряпочка
(17) кача се = забраться
(18) полекичка = полегоньку
(19) треперя = дрожать
(20) троха = крошка
(21) правя се = делать вид